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파멸해가는 인류의 마지막 희망 – [씨앗을 뿌리는 사람의 우화]

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지나치게 현실적인 근미래의 디스토피아를 그린다. 무정부 약탈 사회로 진입 중인 있는 미국 사회의 모습을 영웅 서사가 아닌, 일반 대중의 삶을 통해 보여준다. 전반부엔 멸망 직전의 세상을 헤쳐나가야만 하는 인물들의 절망감이 내 피부를 뚫고 들어오는 것만 같았다. 후반부엔 액션 위주로 흘러가서 약간 실망했지만, 그래도 이 이야기는 다른 어떤 이야기보다 우리의 미래 중 한가지 가능성을 잘 표현한 것 같다. 한편으로 이 책은 새로운 종교의 탄생 신화를 보여준다. 인류가 쌓아올린 가치관이 무너지고 절망적인 원시 종족으로 퇴화하고 있는 인간종에 맞서 '더 나은 삶을 찾는 안간힘'이 "지구종"이라는 새로운 종교의 탄생을 낳는다. 주인공 로런의 성장 일기이면서 또 그가 어떻게 다른 생각을 가진 사람들을 모아 종교적 공동체를 만들어가는지 보여주는 일기라는 점에서 흥미로왔다. 이런 하루하루의 생존 일기에서 작가는 소멸해가는 인류 문명을 되살릴 길은 순수한 종교 혹은 영적인 결속에서 찾을 수 있다고 말하고 있다. 이 이야기의 첫 장면은 2024년 7월 20일이다. 이 책을 읽은 2024년 9월 현재 세상의 모습이 책에 나온 장면 중 일부를 이미 내포하고 있는 것 같아 끔찍한 기분이 든다. 아래는 이 책의 문장들. "너 정말로 세상의 종말이 다가온다고 믿는 거냐?" 아빠가 물었다. 나는 정말이지 느닷없이, 하마터면 울음을 터뜨릴 뻔 했다. 온 힘을 다해 울음을 참았다. 속으로는 이런 생각을 하면서. 아뇨, 종말을 맞는 건 아빠의 세상일 거예요. (109P) "지금은 숙명에 집중해서 그 토대, 지구종 공동체를 다질 시기죠. (..) '지구종의 숙명은 별들 사이에 뿌리내리는 것이다.' 아니면 잿더미 속에 내리게 되겠죠." 나는 불탄 자리 쪽을 고갯짓으로 가리켰다. 트래비스는 내 말을 경청했다. 전 재산을 배낭 하나에 담아 메고 아무도 모르는 목적지를 향해 로스앤젤레스...

[호모 데우스 : 미래의 역사]에 대한 상식적 비판

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유발 하라리의 유명세를 익히 알고 있는 입장에서 이 책에 대해 기대를 했었다. 하지만 읽기를 계속하면 할수록 이 주장에 대한 실망이 점점 커짐을 느꼈다. 현란한 말솜씨 뒤에 숨겨진 불쾌함은 바로 환원주의를 활용한 편향적 주장과 논리적 비약 때문이었다. 1. "인류의 새로운 의제"에서 다루었던 인류가 불멸,행복,신성을 추구할 것이라는 예측에 대해 이후 서술에서 제대로 심화하지 않는다. 그냥 1장이 별도의 예측이다. 마지막 10, 11장에서 기술 인본주의와 데이터교란 것을 서술하는데 이 부분은 기술 만능주의에 따른 예측 이상,이하도 아니다. 사실 1, 10, 11장 모두가 과학기술 발전에 따라 예상되는 단순한 미래상을 상상한 것일 뿐이다. 실망스럽게도 저자 본인이 주야장천 주장했던 인류만의 독특한 특성 - 유연한 대규모 집단으로서 갖는 사회적 의미 체계의 변화에 대한 숙고의 흔적은 하나도 없다. 사실 그가 말하는 상상 속 이야기의 힘, 상호주관적 연결망의 확대로 인해 농업혁명을 거쳐 인류가 세계를 지배하게 되었다는 주장은 매우 흥미로운 통찰을 주었다. (218~219쪽) 그런데 결론은 그저 과학기술이 급속도로 발전했으니 인류는 더이상 의미 체계를 추구하지 않게 된다는 얘기다. 즉 AI가 지배하는 세상이 도래한다는 주장을 장황하게 늘어놓은 것 뿐이다. 2. 유발 하라리는 인문학적 주장과 과학에서 가져온 아이디어를 오가면서 읽는 사람을 헷갈리게 만든다. 그는 이렇게 주장한다. "생명과학은, 개인이 자유의지를 갖고 있다는 생각은 생화학적 알고리즘들의 집합이 지어낸 허구적 이야기에 불과하다는 주장으로, 자유주의를 뿌리째 뒤흔든다. (..) 현대의 자유주의자들은 인생의 의미가 개인의 자유로운 선택에서 서 나온다고 믿는다. 하지만 둘 다 망상에 지나지 않는다."   - 418쪽 유발 하라리는 7장에서 근대에 들어서 인류에게 '신'이 주인공인 이야기는 소멸했고 인간이 주인공인 '인본주의...

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